Omša vo svätej noci sa vzhľadom na koronavírusovú pandémiu začala už o 19.30 h a mala menší rozsah než obvykle.

Informoval o tom minister financií Igor Matovič (OĽANO) na sociálnej sieti.

Prezidenta Slovenskej komory zdravotníckych záchranárov Františka Majerského pred Vianocami zadržala polícia po poďakovaní sa pred bránami parlamentu. Už takmer dva roky stoja v prvej línii boja s covidom-19, ktorý nemá konca. Všetky vlády hovoria, že pacient je na prvom mieste, no je to len fraška, ktorá má od reality ďaleko. Čo sú najväčšie problémy a nedostatky pri poskytovaní rýchlej zdravotnej služby?

Ako prežil známy tropický lekár a infektológ Vladimír Krčméry druhú a tretiu vlnu pandémie, čo si myslí o príchode ďalších vĺn, agresívnych antivaxeroch protestujúcich pred jeho domom, vládnej protipandemickej politike a v čom zmenila návšteva pápeža Františka život odvolanému arcibiskupovi Róbertovi Bezákovi?

Pápež František vo svojom prvom príhovore nového roka vyzval v sobotu na ukončenie násilia páchaného na ženách, ktoré je „veľkou urážkou Boha“. Uviedol to počas bohoslužby vo vatikánskej Bazilike sv. Petra.

Parafrázujúc pesničku Živých Kvetov, 2021 chce sa mi zvracať, jak Egonovi Bondymu, keď mal dvadsať. Asi taký je celkový dojem z uplynulého roka. Dôvodov na optimizmus do budúcnosti nie je mnoho. Rok 2022 však bude i o nádeji, ktorá bude podobná, ako keď hrá Slovensko hokej proti Kanade. Dúfať môžeme, čo iné nám ostáva.

Rok 2020 nebol ľahký. No rok 2021 bol rok, ktorý pripomínal ráno po búrlivej noci. Spoločnosti je zle, nevie, čo sa v noci dialo a nevie, aké konzekvencie budú mať jej kroky z minulosti. Aký bol teda rok 2021 podľa Dagmar Kusej, Michala Vašečku a Grigorija Mesežnikova?

Je Slovensko na dráhe sekularizácie a je na nej Západ? Veci sú o dosť zložitejšie, hovorí Ľubomír Martin Ondrášek, verejný teológ, absolvent Chicagskej univerzity aj Harvardu. Dôležitejšie ako čísla je niečo iné.

Profesor Tomáš Petráček v rozhovore hovorí o mýtoch, ktoré v cirkvi pretrvávajú i o tom, či sa cirkev zľakla slobody. Nestráni sa ani kritiky do vlastných radov, vyvracia tézy o tom, že sú kresťania západnou spoločnosťou utláčaní alebo rovno ostrakizovaní.

Sčítanie obyvateľstva ukázalo pokles počtu slovenských katolíkov o tristotisíc členov. Druhou najpočetnejšou „komunitou“ sa stali ľudia bez vyznania. Sekularizácia spoločnosti vyvoláva u niekoho radosť, u niekoho obavy. Jeden slovenský okres je však iný: ku katolicizmu sa v ňom hlási takmer 93 percent obyvateľstva.