Odpor proti hnutiu silnie vnútri aj mimo Pásma Gazy.

„Pamäti a cesty Mórica Augusta Beňovského, magnáta kráľovstiev uhorského a poľského, jedného z vodcov poľskej konfederácie, pozostávajúce z jeho vojenských operácií, jeho vyhnanstva na Kamčatke, jeho úteku a cesty z toho polostrova cez severný Tichý oceán, s krátkym pristátím v Japonsku a na Tchajwane, do Kantonu v Číne. Francúzskymi úradmi bol poverený vládnuť nad ostrovom Madagaskar.“

„Kto si myslí, že mu slobodu druhí vybojujú, ten jej nie je hodný.“ – Milan Rastislav Štefánik. Lenže bojovať bez vízie a stratégie nestačí. Je dôležité vedieť, prečo bojujeme a za čo bojujeme.

Zhodnotiť prínosy tej-ktorej technologickej revolúcie sa dá najlepšie až vtedy, keď vidíme, ako sa jej vlastné výdobytky osvedčia v konfrontácii s tou nasledujúcou. Staré technológie spravidla nemiznú, nebývajú novými bezo zvyšku vystriedané.

Slovensko žiada od EK uistenie, že slovenské spoločnosti nebudú žalované za porušenie zmlúv s ruskými firmami, chce tiež náhradu ušlých tranzitných poplatkov a žiada aj to, aby plán nebol schválený s plnou podporou Slovenska.

Čo je novela ústavy pre Slovensko? Hrádza progresivizmu, ako tvrdia niektorí konzervatívci, alebo cesta k odmietnutiu pravidiel EÚ, a teda slobodného sveta? Pod lampou o tom hovorí Roman Kvasnica, právnik a človek, ktorý sa dlhodobo venuje povahe moci na Slovensku.

Skúsme urobiť niečo preto, aby bol rómsky holokaust na Slovensku poznaný a nezostal zabudnutý. Takto sme si to naformulovali, keď sme sa pokúšali zaznamenať a uchovať svedectvá pamätníkov Rómov, na ich osudy z obdobia druhej svetovej vojny. To, čo sa podarilo koncom 90tych rokov projektu Osudy tých, ktorí prežili holokaust je výnimočné, ale ani zďaleka nepokrylo všetky príbehy, lokality, nezdokumentovalo tragédie, ktoré postihli rómske obyvateľstvo na Slovensku.

Sú elektrické vozidlá ekologickejšie ako autá so spaľovacím motorom? Táto otázka rozdeľuje spoločnosť z niekoľkých dôvodov.

Súd vriacou vodou v skutočnosti nebol taký strašný, ako by sa mohlo zdať. V stredovekej Európe mohli obvineným z ťažkých zločinov prikázať, aby ponorili ruku do bublajúceho kotla a vytiahli z neho nejaký predmet. Popálenina mala byť Božím dôkazom viny.

Machala škrieka, že všetci vo vláde by si mali brať príklad z ministerstva kultúry, ako zatočilo s tými protištátnymi liberálnymi elementmi.