Pôvodne mal len vyplniť na čas miesto po Vladimírovi Weissovi, ktorý sa na začiatku ligy vzdal postu hlavného trénera Slovanu Bratislava, no na konci sezóny 2012/13 vyhral slovenskú ligu aj pohár. Samuel Slovák.

Dokumentárny film o kauze Cervanová nakrúcal osem rokov. Za ten čas preštudoval toľko materiálov a rozprával sa s toľkými ľuďmi, zapletenými do tejto kauzy, ako zrejme nikto iný. Robert Kirchhoff.

Keby bol Neil Armstrong pri prvom dotyku s mesačným povrchom hladný, možno by ho ani nenapadol onen okrídlený výrok o drobnom kroku pre človeka a veľkom skoku pre ľudstvo. Pri fotografovaní by sa mu triasli ruky od hypoglykémie a pri inštalovaní seizmografu by odpadával od vyčerpania.

Iba málo slovenských divadiel reflektuje aktuálne spoločenské témy. Väčšinou ide o „alternatívne“ súbory so stálym a náročnejším publikom, ktoré je verné poetike divadla. Neduhy súdnictva si „podalo“ bratislavské divadlo SkRAT, ktorého inscenácia Proces procesu procesom (Pôjdeš do basy? Hajzel!) je aj dramatizáciou čiernych miest slovenskej justície.

Je fešný ako manekýn z módneho časopisu. V štrnástich prvýkrát ušiel z domu. Nikdy neštudoval na filmovej škole. Začínal ako asistent v maďarskej televízii. Dnes je z neho jeden z najuznávanejších svetových režisérov. Volá sa Benedek Fliegauf.

Vo viedenskej Albertine práve prebieha veľká retrospektívna výstava Maxa Ernsta, maliara, ktorého veľmi dobre poznáme. Poznáme? Skutočne?

Stal sa najbežnejšou potravinou a zároveň symbolom civilizácie. Jeho obrovský podiel na našom stravovaní už hádam ani nevnímame. Veď je to také ľahké – odkrojiť si a pekne nahrubo namazať obyčajný chlieb.

Nedávno som recenzoval knižku Liberálny fašizmus amerického autora Jonáša Goldberga. Uvádza v nej, že fašizmus nebol pravicovým (klasicky liberálnym, konzervatívnym), ale ľavicovým hnutím (mladý Mussolini bol socialista a antiklerikál), ale aj ukazuje, ako bola americká ľavica v 20. storočí mnohými fašistickými konceptmi inšpirovaná. Od zväčšenia úlohy štátu v ekonomike cez eugeniku, velebenie generačnej vzbury mládeže až k predstave, že štát má dodať ľudským životom „zmysel“, urobiť ich „šťastnými“.