To, že slovenský folklór dostane v budúcom roku štedrú štátnu podporu, sa hovorí už od začiatku mája. Je koniec novembra a stále nie je verejne známe, akým mechanizmom sa to celé má udiať a či sa to vôbec dá zmysluplne realizovať.

Symbolicky, v Deň ľudských práv, má byť v marockom Marrákeši prijatý ako záverečný dokument medzivládnej konferencie Globálny rámec o bezpečnej, riadenej a legálnej migrácii.

.ako Danko skrotil Bugára, Lajčák neobstál v obhajobe paktu o migrácii a aj o tom, ako po dvanástich rokoch odchádza „na smetisko dejín“ jeden z najťažších hriechov Fica a Kaliňáka

Slávny francúzsky spisovateľ Antoine de Saint-Exupéry raz napísal túto múdru vetu: „Niet nádeje pre kameň, aby bol niečím iným než kameňom. No spoluprácou sa zoskupí a stane sa chrámom.“

Anton Suchota alias raper Tono S. upútal širšie publikum mimo hiphopovej scény už minulý rok skladbou Neublížil som, v ktorej reaguje na Mečiarove amnestie. S Vecom v rámci projektu Ultrazvuk pridal skladbu k novembru 1989 Tváre slobody a drsnú vianočnú koledu Čo urobíš?

Na Slovensku táto téma rezonovala len slabo, ale Českom zľahka zatriasla: štát sa dôrazne ohradil proti čínskemu technologickému vplyvu. Premiér si zase raz vybral Západ – a prezident ako vždy Čínu.

 Kúsok od Banskej Bystrice leží dedinka Králiky. Práve tam sa spolu so mnou zafúkanými slovenskými cestami borilo 37 ďalších organizátorov a organizátoriek z našej iniciatívy.  Pred nami stál víkend, kde sme sa mali rozhodnúť, či a ako ďalej.

Od Martina Heideggera pochádza aj táto bohatá metafora: všetko je cesta. Filozof, ktorý venoval veľa času vecnosti umeleckého diela, mal pod vecnosťou na mysli napríklad kamennosť stavieb, drevenosť drevorezby a o znelosti hlasu uvažoval v súvislosti so slovesným dielom.

Keď prechádzam ulicami juhočeskej vesničky, kde žije môj priateľ, cítim sa tam ako Ibi Maiga na Slovensku v 90. rokoch.

Počas sviatkov sú naši chlapi šťastnejší. Pozornosť ľudí zvonka, darčeky, oplátky, koláče a plné hrnce kapustnice im dávajú pocit domova.